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中國文化走出去的鮮明例證 ——聯合國總部永久陳列王林旭藝術作品觀感

中國文化報?美術文化周刊 高嶺 2018.01.22



  進入21世紀的中國藝術所面臨的更大課題和挑戰在于,如何從自身的文化變革和藝術創新中走出,站在當今世界發展的前沿,面對當代世界范圍內不同文明的差異,從全人類共同發展和需要的角度出發,真正有效地給世界藝術的視覺寶庫提供富有前瞻性、建設性和共享性的藝術作品。

  換句話說,今天中國藝術界站在新時代的歷史節點上,應該思考的重要問題是,當代中國能否給世界提供可以共同討論和分享的藝術創造?如果能夠,那么,什么樣的藝術創造能夠適合這個人類共同的目的和心愿?

工業時代(紙本 綜合材料 ) 王林旭

  2016年9月中旬,我受聯合國副秘書長、文明聯盟高級代表納賽爾先生和聯合國秘書長藝術顧問、文明聯盟藝術家代表王林旭先生的邀請,專程來到紐約聯合國總部,現場觀摩安理會會議大廳門廳口左右墻面上懸掛著的兩幅巨作《共同的家園》和《互動的世界》。這是當今世界最大、最重要、最具代表性和權威性的國際組織在最顯要的位置永久陳列的兩件作品,它們的作者就是來自中國的藝術家王林旭。能夠將自己的畫作懸掛并永久陳列在這里,這是世界上許許多多藝術家的夢想。在聯合國的歷史上,世界上只有極少數著名的藝術家的作品能夠被聯合國展示和收藏。而王林旭的作品,二十年中,已經先后兩次作為最重要的作品得到展示和收藏,特別是這一次僅他一人的兩幅巨作懸掛和永久陳列在安理會大廳門口,這是史無前例的。看到眼前的場景,作為一個中國人的自豪感油然而生!

  《共同的家園》以毛竹為題,毛竹生于自然,順與自然,樸實堅韌,枝節挺拔,體現了家的茂盛和人的氣節,新穎地詮釋了人類自身對于美好生活的想象。《互動的世界》以自然意象為軸,用鮮明的色彩關系和動感的形象變化,以超以象外的情感表達,呼吁人類超越文明差異和暴力沖突,尋求互動和共識。

聯合國永久陳列:共同的家園(紙本 綜合材料 ) 360×280cm 2012年 王林旭

  面對這兩幅巨作,一個從水墨畫走向世界的中國藝術家脫繭重生的歷程躍然而出——王林旭以畫竹聞名遐邇,二十年前,他就是以蔥郁挺拔的竹子與聯合國結緣。現在,竹子依然作為《共同的家園》的畫面形象,所不同的是,這一次,竹子的表現方式卻發生了很大的變化,墨線和筆力讓位于水墨的沖漬和色彩的鋪蓋;原本以線塑形、以墨成面的墨竹,如今以沖墨作底,以巖彩為竹;形與色,墨與影,在宣紙上反復交融和穿插,形成豐富的光感和空間層次。該作品突破了單色繪竹的傳統,融合了西方抽象繪畫的色彩觀念和空間關系,使整個畫面蘊含著于形似中求神似、樹欲靜而風不止的勁健之氣,令人耳目全新。

  與這幅極富革命性的高360厘米、寬280厘米的豎構圖《共同的家園》相向呼應的,是令人心神馳蕩的寬闊的《互動的世界》。在寬610厘米、高244厘米的畫幅中,超越于現實世界具體物象和場景的藝術表現,動蕩與靜默、絢麗與平淡、混沌與清澈、粗狂與優雅、光明與幽暗,相互交融和互補,既表現出一種關注自然生態、呼喚環境保護的理念和境界,又表現出對國家間包容、理解、和平、公正與協作的精神倡導。

聯合國永久陳列:互動的世界(紙本 綜合材料 )244 × 610cm 2012年 王林旭

  從取意傳統主題的《共同的家園》而入當代情境的《互動的世界》,在安理會大門廳的這兩件巨作,由景物象征而成色彩抽象,自線條勾劃而為空間層次,王林旭的藝術既承繼了中華傳統的意境旨趣,又呼應了其他文明對色彩和空間的體認與喜愛;既彰顯了中國人對家的眷顧,又融入到世界各國對人類共同生存條件和生命意識的尊重與呵護的洪流之中。因此,在我看來,《互動的世界》是對《共同的家園》在視覺形態和語言創造上的再一次提升,它向到訪和觀看的所有人宣示著中國藝術家變革自身的藝術形式,融入并且引領當今世界性繪畫藝術的決心、能力和所達到的高度。

  幾乎所有駐足《互動的世界》前的不同膚色和國籍的人士,都被畫作那充滿動感色彩和濃郁情緒的抽象形象所感染,他(她)們驚訝于這神奇的畫面是如何創作出來的,更好奇于作者是誰?來自哪里?而當環顧大廳,他(她)們通過與之遙相呼應的《共同的家園》,意識到這是一位東方的藝術家,他描繪了東方人喜愛的竹子,但他的宣紙上的水墨不再是單色,而是融匯了西方和當代的許多視覺元素,比如富有肌理和質感的色彩表現,比如傳遞光感和動感的空間層次。

  王林旭的作品之所以能夠得到聯合國的高度重視和欣賞,在我看來,最為根本的就是藝術家能夠站在人類共同命運的高度,從人類面臨的共同問題出發。當今世界,人類所面臨的共同問題很多,歸結起來大致為和平與發展兩大主題。盡管不同的國家和民族因為受到各自文明傳承的影響,對和平和發展的理解和認識各有不同的角度和層面,但是維持國際和平與安全,發展國際間友好關系,開展各個領域的國際合作,相互協調共同應對包括自然和環境等一切深刻影響人類社會發展的各種社會與自然的因素,推進人類社會的發展,始終是全體人類的共同關切。而這正是世界上所有優秀的當代藝術家關注并且不遺余力地尋求各種視覺形式加以表現的核心。身為自幼研習中國傳統水墨的藝術家,王林旭必然要面對如何繼承本民族和本國家的優秀文化傳統的問題,但他二十多年來在三任秘書長任職期內對聯合國文化工作的支持和參與經歷,使他獲得了廣博的知識和曠闊的視野,增強了轉化和發展傳統、讓中華文化走出去、共建共享性文化的勇氣和決心。

巖爆(紙本 綜合材料 ) 王林旭

  聯合國給了王林旭認識世界和表現世界的平臺,而他自身的文化智慧、藝術才華和勤奮努力,讓他能夠站在人類命運共同體的角度,看待本民族國家的歷史和傳統,理解其他民族國家的歷史和傳統,尋找不同民族和國家之間文化傳統與發展創新的最大公約數。

  這個最大公約數就是文化上的自然主題,就是藝術上的生態主題,就是科學上的環境保護主題。和平與發展,不僅指國家與國家之間、民族與民族之間、種族與種族之間、信仰與信仰之間的相互尊重、友好交往,而且也指這些不同文明圈相互協調、共同應對包括自然資源和生態環境等一切深刻影響人類社會發展的重要因素。長期以來,在民族、國家、種族和信仰等因素所形成的不同文明之間,對待社會發展的制度層面往往爭論和分歧很多甚至很大,對待各自表現和反映社會發展的文化藝術的語言形態、風格樣式和審美趣味也存在隔閡和誤解,但是在對待自然生態和環境保護方面,卻相對來說共識多而且更加迫切,因為自然生態、環境和資源對于人類社會生存與發展的可持續是至關重要的。因此,生活在不同文明里的人們更愿意也更容易在面對自然和生態環境的時候達成相互協調的一致性。放眼當今世界當代藝術的發展,發達國家的當代藝術家在創作主題和表現方式上對自然和生態的可持續的關注已成蔚然之風。國際當代藝術的新趨勢已然緊緊圍繞著人類可持續發展的自然主題。

沙塵暴(紙本 綜合材料 ) 王林旭

  博寫自然的水墨畫,以尊崇自然為最高精神歸宿,現在在王林旭的手中,迎來了一次融入世界、共享自然主題并且構建新的世界性的繪畫語言的時刻。《共同的家園》和《互動的世界》這兩件巨作的基本特點是取于象外、略于形色,將藝術創作的主題定位于現實社會之外的自然樹木和渾莽天地,不再是對具體人物景象的描摹再現,也不再是對社會景觀的具象關照,而是從自然草木出發,對大氣盤旋的宇宙大象宏觀理解和冥想,循序漸進又彼此呼應。他的作品以大自然的山水植被的四季更迭與風云霧雪的氤氳變幻為素材,在材料上把傳統的宣紙和水墨材料與金、銀、朱砂等材料融為一體;在繪畫中兼收潑墨、疊畫、軟筆和硬筆等多重技法;在藝術語言方面綜合了中國畫的美學精神和西方繪畫的抽象理念,借助于西方抽象的方法表達了中國的藝術觀念。正是這一點,使得他的作品既展現了當代西方藝術的審美,又保持了東方藝術的特有的文化價值,具有鮮明的時代特點和藝術氣質。所以,引起了國際上的濃厚興趣和歡迎。

  我在聯合國參觀王林旭畫作期間,適逢第七十一屆聯大會議暨聯合國文明聯盟大會召開前夕,聯合國秘書長潘基文在總部第十六次會見了王林旭。潘基文高度肯定了王林旭的藝術工作。他指出,王林旭用藝術作品尋求不同文明之間的對話,彌合不同文明之間的差異,起到了特殊的作用。《共同的家園》和《互動的世界》猶如兩面明鏡,向全體聯合國成員國昭示著和平對于各個國家的意義,環境和氣候對于全人類的影響。潘基文秘書長表示,王林旭的《互動的世界》將激勵世界各國為人類的和平與社會發展做出努力。《共同的家園》提醒著人們加強生態環境保護,關注氣候變化發展,保護世界共同的家園。秘書長表示,期待著王林旭在未來通過個人的努力和藝術創作,為聯合國做出更大的貢獻。

月印萬川(紙本 綜合材料 ) 王林旭

  王林旭在國際最重要舞臺上取得的藝術成就不僅令人感嘆不已,更讓我們思考良多。首先,很難想象,如果王林旭固守傳統水墨畫,在水墨畫的既有范圍內試圖另辟蹊徑,其藝術作品的影響力能夠被中華文化之外的其他文化語境中更加廣大的觀眾所喜愛和推崇。此前幾代中國藝術家和當今無數藝術家,都在嘗試如何讓傳統水墨畫進入世界文化的主流視野,卻忽視或者無法解決東方水墨的韻味與西方抽象藝術的觀念之間的融合,因為極少有藝術家能夠從超越民族、國家、種族和信仰的高度以全人類共同的問題為創作主題,以探索傳達人類共同視覺理想和觀念的一種新的世界性繪畫語言樣式為己任。

  其次,由于地理和歷史的原因,長久以來,人類社會存在著不同文明的生態,即便是進入到當下這個信息化和全球化的時代,不同文明之間看待和評價彼此文化優長的準則和觀念,也不盡相同,甚至沖突和抵牾。聯合國的存在,正是引入一種開放的協商和對話機制,在不同和差異的文明規范和文化準則之間,尋求一種新的平衡。因此,聯合國在文化上的態度,在藝術上的取舍,應當視為是對人類不同國家和民族在文明多樣性基礎之上的一種綜合。舍此,人類不同文明內部對待文化的標準很難達成文明之間的共識,很難形成一種新的覆蓋面廣、認同度高的世界性文化藝術傾向。

  最后,長期以來,藝術作品的價值評估來自于評論界、媒體界、藝術機構、市場和收藏,這些環節構成了整個“藝術世界”。這個“藝術世界”在不同文明內部以及不同文明之間,其實有著為數眾多的存在方式和呈現形式,各個環節在整個“藝術世界”中發揮的作用也不盡相同、大小有別。正因為如此,王林旭藝術作品在與各種“藝術世界”的存在方式和呈現形式相互交集的同時,能夠超出“藝術世界”而進入更加廣闊和豐富的人類不同文明之間去尋求對話和溝通、理解與交流,這就拓寬了“藝術世界”不同程度的精英化局限,讓藝術從不同文明的共同處入手,彌合不同文明之間的差異。由此,王林旭的藝術作品的價值評估不僅產生自“藝術世界”,更來源于全世界不同民族和不同國家、不同種族和不同信仰的人們的認同、接受和喜愛。因此可以說,王林旭的作品真正體現了聯合國的宗旨。來自東西方不同“藝術世界”的肯定正在強化著王林旭的藝術價值,而來自世界上最大、最重要、最具代表性和權威性的國際組織的肯定,則讓王林旭的藝術站在了面向全體人類、表達其共同情感和認識的層面上。這一點足以說明,王林旭的藝術價值更為重要的是來源于不同文明中的所有人,它服務于全體人類并且接受著最廣泛的檢驗。

王林旭,現任全國政協常委、國家民委民族文化宮文化總監、國家民族畫院院長、聯合國文明聯盟藝術家代表、國家一級美術師,教授。


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