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鮮艷的羅婺彝族服飾

彝族人網  2016.08.25
    彝族是中國西南地區人口最多、分布最廣的一個民族。它擁有約六百五十七萬人口,主要居住在滇、川、黔、桂四省(區)。由于彝族支系繁多,彝族服飾種類也繁多,色彩紛呈,不僅有性別、年齡、盛裝、常裝之別,還有婚服、喪服、祭司服、戰服等各種專用服飾。
    在階級社會,表示社會存在的等級制度在服飾上也有所反映。由于彝族在歷史上宗族觀念深、支系多,所處地域廣闊,自然環境復雜,生產經濟類型各有差異,以及民族之間的相互影響,因此彝族服飾在其質地、款式、飾品、紋樣等方面均形成了明顯的地域待征:一方面強烈地反映著自己的傳統特點,同時也反映著不同民族文化之間的相互影響和滲透。彝族的服飾無一不反映著彝族古老而燦爛的歷史、豐富而博大精深的羅婺彝族文化。
    羅婺彝族服飾種類繁多,色彩紛呈,是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。在漫長的歷史發展過程中,生活在不同地區的彝族人民創造和形成了各自不同的服飾習俗。彝族的服飾具有非常獨特的民族風格,其形成與發展是彝族在長期的社會實踐中依據所處環境的自然條件,以及經濟生產的便利程度和人們的審美心理、習俗文化所決定的。它既有歷史傳承性,又是隨著社會發展而不斷演變進化的一種特殊的物質文化。
    彝族服飾集多種工藝于一身,圖案紋樣豐富多變,色澤艷麗和諧。彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服,服裝配色多采用茶花紅、梅紅、紫黑、粉紅和大紅、綠、黃等顏色,與衣服的底色形成鮮明對比。在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上,用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑、繡、匠、鑲各種花紋圖案,彝族以銀為主,帽子上有銀須、銀別針線,衣領上鑲嵌有銀泡、圍腰上有銀鏈子,耳朵上有銀耳環、手上有銀手鐲、銀戒指等等。在衣著上加工裝飾的部分有衣領、衣襟、袖臂、項背、下擺、褲筒、褲腳,以及帽子、頭帕、掛包、圍腰、鞋子等。此外,彝族婦女還喜歡別出心裁地在頭巾、衣襟、坎肩、衣裳下擺、圍腰、腰帶、褲腳、裙邊等處,繡上各式色彩鮮艷、寓意深刻的花紋圖案。如一些地方的彝族婦女繡制的小圍腰,上部繡一朵較小而精致的鮮艷牡丹花,中部繡一朵較大而艷麗的茶花,圍腰后面的飄帶也要繡一些細小的圖案。
    在早期的中國,并沒有“帽”這種稱呼,《儀禮》中稱帽為“頭衣”或“元服”(元,首也)。到了東晉成帝時,皇帝讓在宮廷中做一種用黑紗制成的帽子,叫做“烏紗帽”。后來,南朝宋明帝時,建安王劉休仁創制了一種用黑紗抽邊的半透明帽子,也叫烏紗帽。當時,這種帽子很快就在民間流行了,也成了百姓常戴的一種便帽,而且無論官民貧富都可以戴。彝族也一樣,隨著時代的變遷,慢慢地形成各具特色的頭飾,彝族男性一般與其他民族一樣,戴氈帽、遮陽帽、多數人不戴帽子。女性在結婚前戴鸚鵡帽,外形是個雞頭造型,繡有龍、鳳、八卦等圖案。繡工精致、圖案美觀,鑲嵌著許許多多的銀須和銀泡,左右兩片合攏,上下不封口,分開可以扣在頭上。還有一種是上面有頂,繡有龍、鳳、八卦等圖案。繡工精致、圖案美觀,女孩初婚出嫁這一天必須戴這種帽子,生育孩子后是戴黑色包頭,下面是圓形、上面是八卦圖形,所需布料1.5丈左右,周圍左邊鑲嵌著銀別針,有兩個小鳥圖案的銀器用銀鏈子連接起來,風格古樸,造型夸張生動,現在流行的毛線帽,圖案精巧、造型美觀、色彩各異、老少皆宜。
無論是繡花鸚鵡帽,還是鳳凰帽的銀飾,走起路來與圍腰上的銀飾同時發出一種悅耳的響聲,真有一種不見其人,先聞其聲的感覺。
    羅婺彝族婦女大多擅長挑花刺繡,精美絢爛的彝家繡花衣裳,展示著她們精湛的刺繡技藝,彝族服飾是彝族刺繡文化的杰作之一,是彝族文化的重要載體和文化表述。彝族刺繡歷史悠久,博大精深,是中國傳統民族民間工藝和彝族文化的重要組成部分。八卦與彝族服飾藝術的獨特風格早已形成,千百年來仍保留著傳統特點,是彝族文化中的奇葩。 彝族繡品豐富多樣,包括服飾、鞋子、包頭、圍腰、馬甲、錢包、枕頭、挎包和各種飾品,工藝獨特,做工精美,色彩艷麗,寓意深遠,具有很高的實用價值、觀賞價值和收藏價值。彝族的服飾文化頗為豐富多彩,充分的彰顯了彝族婦女的聰明才智以及精巧的工藝水平,“納蘇頗”彝族婦女喜用挑繡的眾多傳統圖案,其中“四方八虎”圖案具有很高的代表性,彝族尊奉虎為圖騰,自認為是虎族后裔,虎為彝祖;祈求虎神保佑平安,驅邪納吉;彝族婦女擅長用虎圖案來裝飾衣、帽、鞋、褂、挎包等等,通常采用刺繡工藝,運用云紋、漩渦紋等紋飾組成虎頭或全虎圖案,“四方八虎”圖案端莊大方,內涵豐富深刻,它主要由八只虎、馬櫻花、石榴花、蟲鳥、幾何圖形、植物等組成。圖案分為內外兩部分,主次分明,中心突出,整體呈八卦形。底色藍布呈正方形, 中心圖案為正方形內嵌太極圖,四周襯托幾何形的紋樣,外圍繡有八只老虎,寓意鎮守四方。在兩只虎的中間又飾以花樹,花樹頂端形似石榴,這也顯示了彝族文化與漢文化的融合,石榴在漢文化中寓意多子多福;在花樹四周又裝飾了八朵馬櫻花,馬櫻花在彝族服飾中是較為重要的裝飾元素,代表了女性的柔美。圖案外圍有了一些較為細致的幾何紋樣鑲邊,這樣從總體上看,中心的主體圖案,四方配圖,以及剩余的空間就構成了一個八卦形,寓意八方,即東、南、西、北大四方,以及東北、西南、西北、東南小四方。
    彝族還喜歡在服飾的其他部位裝飾虎圖案,比如:男性衣褂背面的虎頭、小孩用的虎頭帽、虎頭鞋,婦女長衫的下擺和翹腳等,在圖案上大多憨態可掬,形狀上老虎的眼睛多為正圓形或是樹葉形;眼睛上方為兩刀上揚的眉毛,顯得炯有神,英氣勃發。
鞋子是服裝配套中不可或缺的物件,并不因為它居于人體下端,就看作末節而輕視它,如果一雙鞋不能和服裝整體和諧配套,那么服裝的整體風格就是有缺陷的,黑彝族的服飾也是如此。彝族納的鞋底,一般是用多層的舊布疊綴一起,用自制的麻線上蜂蠟納縫而成,它讓人走起路來輕便起腳,使腳底感覺舒服。鞋面也稱鞋臉,造型有圓口、方口和尖口之分。鞋面布的顏色黑、紅、綠、藍都有,鞋幫和鞋面上繡滿了各色的花朵植物圖案。走路時,腳面上的花朵在綠色的田埂上跳躍,腳停下不動時,就象地上開出了朵朵野花。
    彝族婦女穿繡花布鞋,男性穿繡花涼鞋,一是和服裝搭配和諧;二是取材(衣、褲角邊料)方便不用花錢,還與生活的地理環境相適合。崎嶇的山路地面少平路,丘陵山區草株并不茂盛,穿上布鞋上山干活方便輕快,同時因為氣候適宜,冬天不寒冷,布質的繡鞋已足以御寒,彝族的繡花鞋是輕便實用的,也是審美功能和實用功能的完美結合。
彝族刺繡古來有之,起于何時無史料可查,從現在服裝服飾保留得較為完整且普遍的情況來看,服裝服飾是彝族文化的一個重要組成部分,歷史應該是很悠久的。 彝族婦女善繡,從小就要學做女兒活,他們把能否做嫁妝,做得好與壞作為衡量婦女是否心靈手巧的標志。除了服裝服飾外,刺繡品很多:有背布、背布蕊、電視機蓋、冰箱蓋、沙發巾、床罩床墊、枕套、挎包、賬簾、門簾、墻壁掛件等許多生活用品和裝飾品。繡法有挑花、堆花、平繡、滾繡、疙瘩繡、拼花、掛花等,圖案有鳳穿牡丹、魚蓮草蘭、蝴蝶戲梅花、鹿望金鐘、鴨子游蓮、犀牛望月、二龍搶寶、蛇吞象、獅子滾繡球等,這些圖案都是用鉛筆在布上畫就,畫時不用尺子等任何輔助工具,然后用各種顏色的線繡制而成。這些畫構圖勻稱,布局合理,繡法多樣,圖案鮮艷奪目。這些作品,既是實用的生活用品,又是極具觀賞性的藝術品。

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